HOT ! 【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共

真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共。真筆】茶掛関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師共箱。真筆】茶掛関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師共箱。■画　題■「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １８１cm・（軸先寸）■略　歴■　立花大亀 老師（たちばな たいき）明治３２年１２月２２日生まれ。。大徳寺派 宗務総長を２期つとめ、昭和３８年最高顧問となる。温州皮纸。平成１７年８月２５日 遷化。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【松無古今色】自筆一行 宗完 茶掛軸。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。端渓硯/老抗/老抗水厳/大型硯。経年による劣化はご了承ください。芹沢銈介　カレンダー　4冊 卓上　民藝　民芸　型染め　柚木沙弥郎。軸先：黒漆塗。色紙 タイザンボク 鈴木伊津美 画歴あり。　共箱、タトウ箱付でございます。漢字書　根岸鵞山(ねぎしがざん)作　書道。それに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。。真筆】茶掛関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師共箱。大正１０年 出家。紫野大徳寺 掛塔 徳禅寺 住職となる。【茶道具】大徳寺上田義山和尚筆　一行「一華五葉開」書 掛軸　茶掛け　軸B950。三峯神社　狼　掛軸　ニホンオオカミ　大口真神　護符　信仰　民芸　古民具　マタギ。昭和４８年 大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。昭和５７年〜６１年 花園大学 学長。端渓硯 ◆老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金綫の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆9.5吋。宮内庁御用達 漆器 山田平安堂 飾り扇　春秋に鯉。１０５歳。大阪出身。漢字の書道作品　 掛軸。古筆切れ‥古写経断簡。本紙・表装は良い状態です。裏面上部に若干のシミがあります。書道額 半切 1/2。【真筆】茶掛　瀧 直下三千丈◆大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付。こちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、游化三昧です。【真作】掛軸　一行書　逸品　M106。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「白雲抱幽石」共箱 禅語 茶掛け。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。書 CONFRONTATIONAL CERAMICS。鎌田美礼女流2級　小高佐季子女流初段　コラボ扇子。～関 南北東西通活路（かん なんぼくとうざいかつろにつうず）とはどんな意味？～関（かん）は、有名な雲門の一字関です。「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。中国美術 模写 斎白石［は瓢箪に蟷螂図］紙本　肉筆！。ゆるキャン　サイン色紙　各務原なでしこ　志摩リン　齋藤恵那　犬山あおい　大垣千明。大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」と詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。書道半切用紙（ 一反100枚）