HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関 南北東西活路通』掛軸（共箱。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　一行「瀧」 書 　掛け物　茶掛　掛軸C149。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。。紙本。【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　利休居士画賛「提我得具足...」 掛軸C153。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。掛軸-1660　表千家　吉田紹清　「清風萬里秋」　共箱　表千家四代吉田生風庵。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。掛軸　大徳寺　上田義山　［三幅对 行書］木箱　肉筆！。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術。直入居士銘山水画掛軸共箱 [B25575] ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。掛軸 掛け軸 書道 書 肉筆 墨 墨宝 骨董品 古美術 美術品 和室 床の間。【琅カン】表現社　玄林堂製。本紙、表装の状態は良好です。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。【金殿餘香】上海書画墨　唐墨。久田鶴南　真筆です。 體（心技体）の体の意味。軸先（木製）。歴史写真　昭和6年1月〜7年12月　戦前　アンティーク　満州事変　古本　古書。【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆　 一行『瀧』　掛軸C150。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。直筆イラスト入りサイン色紙　葱田塩。掛軸　大徳寺　上田義山　［双幅入 行書］木箱　肉筆！。明治44年(1911)佐賀県生まれ。別号流水叟。【張廉卿千字文】。掛け軸 掛軸 山水画 水墨画 日本画 肉筆 絹本 絹絵 古美術 骨董 骨董品 古。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。一行物茶掛など書を能くする。平安仮名書状集　久曽神 昇