HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ

2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。虞世南墨 名筆三十撰墨第11号。小田雪窓に参禅。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「白鶴舞老松」　共箱　C　7737A。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。趙子昂墨 名筆三十撰墨第19号。1969年 大徳寺大光院副住職。【歙州太史硯】◆水波紋・眉子紋・銀線・銀華紋の蒼黒美石◆約八吋◆唐木箱◆龍尾山。1974年 大徳寺雲林院住職。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　懐紙　「無事是吉祥」　共箱　C　7670A。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。2128.超希少 20点限定 京都の工房 洛楽人 龍の書 巻物 共箱 着物工房。1982年 大徳寺 書記に就任。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　瀧　共箱　C　7689G。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。掛軸　古画　墨江武禅　山水人物図　C　7545A。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。抱雲 （呉竹精昇堂）。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛軸　和國大龍筆　一行書　天翔来福寿　共箱　C　7643G。軸先：黒漆塗。掛軸　荒川勝英　『嵐山の夏』　共箱　二重箱　【筏舟　川下り　水墨】。　　紙本：墨書。朱義章墨 三十撰墨 8号。　　箱書、花押があります。源信明（呉竹精昇堂）。共箱、タトウ箱付。書道　手漉き　半紙　まとめ売り。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。上海周虎臣高級毛筆　木箱入り　着払いになります。。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。美品 江戸中期 手書き華道手本巻物◆三雅流挿花法式図（華道/いけばな）「遠州流」。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。掛軸　表千家堀内宗完 (兼中斎)筆　一行書　「萬里無片雲」　共箱　C　7674A。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。オウマガトキfilm　直筆サイン色紙。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。掛軸　前大徳　中村雪山筆　一行書　「本来無一物」　共箱　C　7527A。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。美品 掛け軸 真言宗 久保光瑞作「円相 洗心」共箱 禅語 年中掛け。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。日本語 書道 掛軸 伝統的なデザイン　関戸古今集　臨書　作品。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。第62回神宮式年遷宮記念品 神宮司庁 色紙 昭和天皇御製 神宮司廳 伊勢神宮。これが、「無事」の生き方です。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　「竹葉々起清風」　共箱　C　7721A。