HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。同50年(1975)平林寺にて遷化。妙心寺645世。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。経年による劣化はご了承ください。関防印は、臨済正宗です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。。秦蔵六 塗金銅鶏頭紐銅印書鎮 共箱 古美術品 書道具 金工。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『横書き 書』紙本 共箱付 掛け軸 a01052。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。掛軸　今西雅芳筆　一行書　「林影渓光静自如」　共箱　C　8074A。掛軸　前大徳　野村太仙筆　一行書　「山花開似錦」　共箱　C　8072A。78歳。でらます　矢吹可奈　当たり　色紙。わがみ小路　たとう大色紙用　新雲竜紙（草）90枚。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。掛け軸　【佛心】　彬原孝敬　【保証書付】。【石渠方硯　豆斑玉石　大型加厚6㎏】◆淡紫と深緑の豆斑美石 ◆珍品◆布化粧箱。本紙・表装は良い状態です。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品古美術 BD159A10-3。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸 BD307A12-2。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。華山 掛け軸 彩色山水（舟）。中国　掛軸　斉白石筆　紙本水墨画　海老蟹図。軸先：刷毛目。【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き。一瞬 勅使原宏氏筆。　　箱書、落款があります。望月玉渓 望月玉泉 燕図 望月玉成 鑑題 日本画 花鳥画 茶掛軸 肉筆青楓飛爆図。人物図 中国林春　明時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸 AK933A12-3。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。だ*い様 後藤瑞巌『知足』茶道具 横物 岐阜県生まれ 臨済宗 妙心寺派管長 大徳。六字名号　永田華堂　南無阿弥陀仏 掛軸 金色装飾。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。稲葉心田 達磨画賛 羅志久 紙本 掛け軸。掛軸　南無阿弥陀佛。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。中国韓 滉　唐時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK703A12-2