HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。本来無一物 書道作品 木製額縁付き　大谷青嵐先生の書です。極箱。【美品】佐々木柏揚　七福神 掛軸　45万円で購入　真筆証明書付き。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。大徳寺　立花大亀　茶掛軸　一行　閑坐聴松風　茶道具。大分県に生まれる。掛け軸 松竹梅鶴亀 春秋作 箱付き。同29年建仁寺派７代管長に就任。玉月筆 渓流梅林図 茶掛(K-YC546)。名～久太郎。【希少・匿名発送】平安墨宝 　限定1000部　京都新聞創刊100周年記念出版。。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。清水寺名誉菅長 松本大圓 円相 無一物中無尽蔵 掛け軸 仏教 禅宗 丸 書 無限。美品 掛け軸 矢野一甫作 雪景色画賛「莫妄想」前大徳 共箱 茶掛け 禅語。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。掛軸 宮本武蔵 『枯木鳴鵙図』 オマージュ。玄林堂製墨　昭和50年と59年製。陶器軸。紙本。原文兵衛①　サイン　直筆色紙　 色紙 「徳業並進」　和式カバー付き。木製額縁付き筆文字作品　大谷青嵐先生の作品です。。【美品】　井上静観　南無釈迦牟尼佛　掛け軸　絹本　友箱付き。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。写経額★隅丸★チーク★縦横両用★写経用額★書道用額縁★空額★和額★木製フレーム。掛軸　茶掛　千利休筆発句入り文　千利休　複製　箱付　茶道　茶の湯25.11.22。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。掛け軸2本 小林太玄作「松無古今色」、酒井抱一筆「楽焼茶碗」。眼球解剖図 掛軸 昭和レトロ。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。酒井抱一 掛け軸 四季扇面図 4幅セット 春夏秋冬 フィラデルフィア美術館発行。【干支画賛掛け軸】左馬「人間萬事塞翁馬」②。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。書道作品 木製額縁 大きめ　大谷青嵐先生の作品です。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。【 孤品 · 百魚篆書 — 易経師 墨盧齊主 麟夫 作 】。亀岡高夫② 農林水産大臣 衆議院議員 「尊農 」書道作品 サイン 色紙。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都